最近到美国考察的人，想买他们工厂，当时这个工厂里面都是二十多岁的人和四五十岁的人，现在美国的失业率叫结构性失业率，他想复苏工业化，但是整整断了一代人，上一代人被从工厂当中赶出来，大量的工厂搬迁到像中国这样的发展中国家，美国的这些制造工人没有了，所以现在美国想再工业化，根本无法找到这个劳动力。如果美国需要一个正常的工业化，现在的失业率应是6%，但是现在他们是接近10%，这是结构性的失业。 ——中国宏观经济学会副会长王建在2010中国宏观经济预测秋季论坛上表示全球经济还会二次探底。

    日本最大面额钞票上的人物福泽谕吉曾说，一个社会的改变有三个方面，人心－政令－物质。依这个顺序，开头困难，但终能成功；顺序反过来，看似捷径，但最后走不通。不幸，中国变革的逻辑正是后者。——华中科大哲学系教授姚国华这样评论中国现状。

    儒家文化抑商，其实这是儒家只认血缘亲情、排斥“家”之外的经济交易的一种社会哲学表现：一般的“商人”与自己没有血缘关系，怎么可以相信他？既然对没有血缘关系的商人都不信任，不能跟他们做交换，这就又强化了个人对“家”的依赖。——耶鲁大学金融学教授陈志武这样评价中国儒商文化与现代公司制度的区别。

    我是那么喜欢我自己认识的鲁迅，即使他多疑，即使他刻薄，而且常常有意无意地晦涩。但他是那么地睿智，那么的幽默（胡适曾在日记里说，周树人是他认识的最幽默的人），又是那样的清醒，那样的勇于自剖，那样的痛惜自己的文字——还没有第二个华语作家，能在多达十八卷的全集（未包括译文）中，几乎不曾有一句话的重复。——评论人杨早在《中国青年报》撰文称目前的语文课本宁可塞给中学生一个读不懂的鲁迅，不肯从受众的角度去考量，让鲁迅也能有一个3D版的形象。