空间
筌
话匣子topic · 程翔
筌是口小腹大的竹篓子，鱼顺着水进去就出不来了，过几个时辰，拿起筌来，把水滤掉，就可以抓到鱼了。这样得到的鱼，品相好看，鳞甲峥嵘，且是在常流水里生长的，味道更美。
我们不能不赞叹，筌是个精巧的发明，在没有专利使用费的情况下，古人还是慷慨地将它投入了使用。实则筌之于鱼而言，是个陷阱，对于人而言，是个机关；筌能捕到鱼，全在鱼和人相比，是无机心的，或者，它的机心是可以忽略的。
筌虽是机心创制，实则都是器物，那有没有用人编制的“筌”呢？答案是有，且很多，起源也颇早。我揣摩最早的用人编制的“筌”可能是上古时代的围猎，人们预先挖好沟堑陷阱，然后纹身饰面似阿凡达一样，鼓噪而进，驱兽入围，只是人们的坐骑不可能是高飞天际的龙，是否有驯服的马也未可得知，但是猎物要在地上跑是确凿的，否则，挖好的陷阱岂不是白白浪费？这种围猎后来演变成部落之间的战争，又后来演变为精心打造的成建制军队--争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，围猎的目标兽群也变成了人群，所争的也非口腹之欲那么简单，而是地盘、财富、权力了。
一看到由人编制成的“筌”有这么可怕的一面，有人开始警惕反思了，有人开始呼唤“道德血液”了，最令国人熟悉的自然是孔子，他看到由机心所创造的世界尔虞我诈、弱肉强食，就开始游历布道，提出了仁的学说，主张社会上要“君臣父子”，家庭内要“忠信孝悌”等等，试图从根源上治理这个由人欲编制的“筌”；当然，和孔子具有类似想法的人很多，于是，古天竺产生了释迦摩尼，西方产生了耶稣，伊斯兰产生了穆罕默德。这就开始用宗教、文化的力量来约束人的机心了。
历史车轮滚滚向前，人们眼中的“鱼”和“筌”也在不断的发生变化。跨入全球化时代，国家间的和平与战争行为一定程度上转由各自国家的公司来承担，所谓商场即战场，这个商场上的机心不比现代战争所用机心少一点点。商家的商品不停更新换代，今天有IPAD2，明天就会有IPAD3；今天众人追逐IPHONE4，明天蜂拥IPHONE5……在商家眼里消费者的钱包和市场独占是他们要的“鱼”；而通过不断推陈出新甩掉模仿者追赶者就成了市场大潮中的“筌”了。
横向的社会关系中，“鱼”和“筌”也是不断在变化调整。钱伯斯驾鹤西去了，中关村就有人自动组织起来悼念他，使他成为继白求恩同志之后另一位被中国百姓所纪念的外国人。诚然，钱伯斯的跨国公司是会向一大批华人提供工作岗位的，因为中国市场是钱伯斯的大竹篓子，他期望里面的鱼越多越好；然而，钱伯斯也是一些中国人眼中的大鱼，人们期望帮着他啃招牌边儿，为苹果开发软件就是这些IT人士所用来抓鱼的竹篓子。明明是自己拿着竹篓子在抓鱼，在别人眼里，自己却是人家竹篓子里的小鱼，到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周化成了蝴蝶啊？
捕到了鱼而把筌丢到一边，喜鱼上当，称己之功，实在是机心昭然的写画。不过，切莫得意忘形，忘乎所以，因为每次跑进竹篓子里的并不一定就是鱼啊。最近，马云就因为调高淘宝商城的年费和保证金而引发了一场纷争。马云本想把他的竹篓子打造成镶金烫银的上品，放到王母娘娘的瑶池里，捞些仙风道骨、金翅金鳞的大鱼，不曾想到的是，这豪华金篓子甫一放下，就钻进了一群腌臜泼才癞蛤蟆，鸣锣敲鼓，杀声震天，把鱼都赶跑了，当过夫子的马云大概也只能哀叹“命也夫！命也夫！”了。
筌既然是机心的产物，无论机心的目的是否已经达成，富于机心的人总会创制出更高效率的机械设施来达成所欲。欲望无止境，机心发展就无止境。
女排的新目标
体育漫谈sport · 公孙欠谀
这几天，中国女排在日本鏖战女排世界杯，很多媒体说是去争明年伦敦奥运会的入场券。这个追求有点低，如果是对中国女排有点了解的人，就会觉得伦敦奥运会的入场券对中国女排来讲，就不是个问题，入场券还可以通过其他途径得到，最差还可以去打落选赛。关键是要锻炼和检验队伍，新的教练，新的队员，一支刚起步的队伍，一支没有什么优势的队伍。
中国女排是中国三大球中唯一得过世界冠军的球队，她们参加过中国全面回归奥运会后，从1984年到2008年的7届奥运会，得过两次冠军，分别是1984年和2004年，中间相差20年，我都看过直播，每次都很惊险。国人对她们的要求当然不是对足球的要求，足球只要“冲出亚洲，走向世界”就是胜利，女排仅仅“冲出亚洲”就是失败，
从在中国女排获得第一个世界冠军开始到现在，刚好30年。30年世界女排的格局发生了多少变化，上世纪80年代初期是美、日、秘（鲁）领衔，然后是中、美、秘，再往后是俄、中、古（巴），90年代后，中国跌出前三，俄、美、古逞强，然后是美、俄、巴（西），进入21世纪，是中、俄、巴，接着是俄罗斯退位，美国在郎平的带领下，迅速上位，成为巴、美、中格局，北京奥运会后，中国女排又出现低谷，经历换帅，队伍换血，中国再次跌出前三，现在应该是巴、意、美的天下，中国应该在4、5位比较合适。不过，中国现在这支队伍技术尚欠火候，但作风好，成长性很好，正处在上升通道内。
不要把目标放在奥运会的入场券上，或者说短期目标可以这样，先！但长期目标还是要看将来，队伍整体提升才是最重要的，女排领队胡进说：“现在要提高就是比赛经验，通过比赛使我们经验更丰富，特别是参加大赛。技战术情况如何发挥优势，避免不足，要通过训练解决的更好！”胡领队这几句话倒是说到了点子上，这位前国家女排主教练虽然教练不怎么样，带领国家女排两次参加奥运会（1992年巴塞罗那、2000年悉尼），都被人家打得七窍流血，也成就了中国女排的两次低谷，但他观世界大局的眼光还不错，理论水平还可以，对于本次世界杯，胡领队也点出了中国队最大的竞争对手：“现在看，我觉得德国、意大利和塞尔维亚三支欧洲队是我们的主要对手，毕竟美国、巴西属于另个档次的强队。”这个谈话层次更高，更客观，他分析问题比指挥队伍更有能力和经验。
我抽空看了几场新女排的比赛，总体感觉“还好啦！”进步明显，问题也不少，技战术素质善欠火候，临场应变能力差，战术变化小，得分手段单一，发挥时好时坏，就本届世界杯比赛而言，打巴西和意大利都有机会赢的，结果输了，打日本应该不是问题，结果很惊险，过程很磨人，说明队伍还嫩，璞玉一块，尚需磨练。但这毕竟是一支年轻队伍，选材很好，在一个低谷区，大胆换血，以时间换空间，用大量的非奥运时间去打磨队伍。队中有不少90后选手，最小的才有17岁，这些选手将来不得了，值得一说的是出现了像惠若琪这样的选手，身体条件好，善于动脑，聪明而灵气，应变能力强，应急处理合理、得当，可以称天才，只要把实战跟上，总有一天打“油”了，前途无量。优秀的选手任何时候都有，优秀是相对的，甲和乙、丙相比，甲更优秀些，甲就是优秀选手，天才不是任何时候都可以碰到，天才是绝对的，不需要和谁去比，“独孤”就是天才。像惠若琪这样的材料，在郎平之后中国还没有出过。
拥有一支潜力队伍，要看长远，成长是需要时间的，年轻就是资本，截至
“电视控”的美好生活
城里城外emotion · 孙林洁
窝在沙发里，找最舒服的姿势歪着；一堆零食，或丰或简；时而傻乐发呆，时而抹泪浮想，这是电视控最常见的休闲。
“不是正看电视，就是在回看电视的路上”，这是电视控对业余忙啥最经典的回答。
电视控的痴迷坊间妇孺皆知老少听闻，热播的经典的侃侃而谈，主旋律的犄角旮旯的均知一二，人物关系剧情走向娓娓道来，主题歌片尾曲耳熟能详。引得一阵惊呼，“控！实在是控！”
电视控由来已久源远流长，当年电视未普及，赖在邻居家看得涕泗横流已成佳话，置了黑白电视不现“晚安”誓不罢休，看得近视加重，把来自四川的“好火锅”看成了“好大妈”，笑倒众人一片。
为电视，她付出过血的代价。老版《西游记》热播，连续停电让人抓心挠肺着急上火，一句“来电了”的喜讯让她拖鞋就跑，却不幸过一堆沙石瓦砾摔的血肉模糊，欢天喜地去，跌跌撞撞归。休养小半月，双膝硬币大的“军功章”诉说着光荣事迹。
没想多年后，电视控得遇知音，儿子从小爱电视且钟情广告，小时追着喂饭，一放广告就安静地饭来张口。上学后碰到“你家吃的油有何好处”考题，一字不漏将花生油广告词写上，博得老师大大笑脸。
在电视控家里，最温情的画面莫过于炎夏之夜，母子二人手捧冰淇淋，观看被男主人痛斥“幼稚”的电视。很多已看过数遍，却仍像期盼小品笑点一样，期待那一句让人或荡气回肠或大笑喷饭烂熟于胸的台词。每每那时俩人会相视一笑，继续吃冰，继续期待。有时她也会借剧情来考察儿子的人生观价值观，回答满意心下窃喜，有失偏颇则旁敲侧击。
男主人抨击一娱乐节目时，她振振有词，和孩子看一样节目有利沟通！结果是孩子转移了热点她仍准时守候，自己的说词忘到九霄云外。
当然，电视控也有坚决不看电视的时候。孩子寄宿学校后，看到“子明同学，你妈妈拿了两罐某某牛奶”的广告，因难忍泪水，她毅然与电视绝缘。然事隔两天又重操旧业，皆因单位《减压手册》中“影视剧减压”章节赫然，所列译制片不乏她看过数遍的。重要的是，她超喜欢一位女配音；更重要的是，儿子很小曾承诺“长大挣了钱，让电视台一天播十集她配音的电视”……
这就是电视控的美好生活，当朋友因广告多上网过瘾时，她称广告来得恰好，可放心洗碗，精神物质两不误；当男主人广告间隙换台时，她却要求闭目养神，娱乐休息两相宜。她的谬论是：编剧挖空心思写，导演绞尽脑汁磨，演员没日没夜拍，我们舒舒服服看，真太幸福啦！
请别责怪电视控胸无大志吧！她本平凡，就让她享受平凡人的幸福吧：在别人的故事里，开自己的心，流自己的泪，思自己的索，体会丰富的人生。
这天，想到晚上心仪的节目将整点播放，电视控不由加快了工作速度。如果知道她的高效率中也有电视的催化，上司该大跌眼镜了吧……（建行山西省晋城分行）
瞬间 focus ·高淳老街
江苏高淳老街以略带徽派特色古典建筑而著称，街中的店铺一般都为楼宇式双层砖木结构，挑檐、斗拱、垛墙、横衍、镂窗齐全，造型别致。清晨空气清新，街上人很少，在房门口伫立的老人，行针走线的阿婆，坐在大人腿上剃头的小弟，有一声没一声吹喇叭的小妹，全然透出老街的静谧。老街店铺的招牌是另一道风景，一律黑底金字。倘徉在老街上，物我两忘，我成了老街的风景，老街装饰了我的梦。
周长国／图文
作家周立波轶事
聊书斋chatting · 韦泱
轶事或故居，多关涉已逝之人。我喜欢搜集这些前辈作家的文坛轶事，用陈子善教授的话说：“蛮好玩的”，犹如打捞时间的遗物，历史的记忆。已故作家周立波轶事很多，他的原名叫周绍仪，是湖南人，一九O八年生于湖南益阳清溪村。
整七十年前，即一九四一年，周立波一边在延安“鲁艺”教书，一边抽时间到碾庄蹲点，体验农村生活。在五十多天里，他一直住在一家刘姓的老乡窑洞里，有空就与房东聊天。他以这家饲养的母牛下小崽的趣事为素材，创作了生平第一篇短篇小说《牛》。这也是他小说创作的起始，当然，此前他已开始进行翻译及散文、诗歌、报告文学的写作。
说来，周立波与上海有缘。由于在家乡参与学生运动，被人告密为“赤色分子”。为躲避迫害，他在同乡周扬的帮助下，一九二八年进入上海。初来乍到，人生地不熟，他与几位益阳籍同学只能栖身在虹口北四川路（今四川北路）横浜桥德恩里的亭子间里。他学会了每天生炉子做饭，过着十分艰辛的生活。然而，他坚持自学英语，到一九三O年，已能从英译本翻译苏联小说《北极光》。第二年，他又与周扬一起，翻译了苏联古朱列夫斯基小说《大学生私生活》。此后，他以“立波”为笔名（即英语Liberty的音译，意为自由），本名渐渐不为人知。有一插曲，说的是“文革”中，周立波受到无情批判，到处游斗。他被剥夺了写作权利，作品一概封存。可用于批判的《周立波毒草集》，却被人们暗地偷阅，用作文学欣赏呢。一次，周立波刚受到批斗，转眼就有年轻人围上去，壮着胆请他签名。他揩一把脸上的汗水，很快签上一个英文词：“Liberty”，问他是什么意思，他轻声说：“我的名字，自由的意思。”
仅靠翻译得来的微薄稿费，实在无法维持生活。他经同学介绍，进了神州国光社当校对，仍继续从事革命活动，组织印刷工人开展罢工斗争。在一次张贴传单时，被工头抓住送进巡捕房，又从他的住处搜出一些进步书籍。依着这些“罪证”，他被反动当局判了两年牢刑，关押在提蓝桥西牢。他将这段与难友们在狱中的斗争生活，以后在延安写成了《麻雀》等一组短篇小说，编入集子《铁门里》。
出狱后，他由周扬介绍，先后参加了中国左翼作家联盟和中国共产党。与王淑明、徐懋庸一起编辑《时事新报》副刊《每周文学》，后与关露一起担任过《生活知识半月刊》文艺专栏的主撰人，还参与《文学界》《光明》两刊物的编辑工作。在大量阅读外国文学作品中，他在报刊上向我国读者介绍苏俄作家高尔基、普希金、托尔斯泰等，以及法、美、德、日等国的作家。他先后翻译了美国马克?吐温的小说《驰名的跳蛙》，爱尔兰乔易斯的小说《寄宿舍》等。尤其是他翻译的苏联肖洛霍夫长篇小说《被开垦的处女地》，几经停顿，重译，又得周扬、杨骚、林淙等人的帮助，至一九三六年十一月，该书终由生活书店出版。之后他又翻译了捷克作家基希的报告文学《秘密的中国》。可以说，作为文学家的周立波，是从上海起步的。整整十年，上海令他“备尝了艰辛和欢喜”。他常常怀念亭子间的生活。建国后，曾以《亭子间里》作为一部论文选集的书名。现今，他当年赖以写作的亭子间，作为他曾居住过十年的寓所，已列为一百五十五处上海名人故居之一。当然，他的湖南家乡还挂有“周立波故居”的匾额。
周立波从上海撤退，原本打算直接去延安，可途经西安时，八路军办事处党代表林伯渠要他和另一作家舒群，先去华北前线做战地记者。这时，正巧美国进步作家史沫特莱来到西安，要上山西前线采访，正缺翻译。经组织安排，周立波做了史沫特莱的随行翻译。他们从西安出发，深入各战区，受到周恩来、朱德、彭德怀、任弼时的接见。史沫特莱在战地医院给伤员包扎伤口，周立波和舒群就作她的助手。战斗结束，任弼时将缴来的一双日本长统靴送给周立波，部队又送了他一匹从日本兵中夺回的东北马。
从一九四六年起，周立波下到松江省（今属黑龙江省）珠河县元宝区参加土改，深入乡村访贫问苦。轰轰烈烈的土改运动，许多事件、场景和人物，触动着周立波，他抑制不住创作欲望，用了五十余天的业余时间，很快就写出我国文坛第一部反映土改的长篇小说《暴风骤雨》上卷初稿。一九四八年，写出了下卷，由东北书店相继出版。一九六O年，周立波创作出版了《山乡巨变》正篇和续篇。可以说，这是《暴风骤雨》的姐妹篇。“四人帮”粉碎后，他曾有过创作一部新的长篇小说计划，以反映新时期农村建设，与《暴风骤雨》《山乡巨变》连起来，组成中国农村伟大变革的三部曲。无奈由于长期积劳成疾，加上“文革”的身心摧残，一九七九年九月，周立波因病辞世。
“模糊”：关键是法制模糊
说微知著story · 俞天白
“平庸的邪恶”一经陷入“模糊地带”，真的一时间难以自拔了。
不信？请看，从彭宇案开始，经过天津许云鹤之类的案件而迅速蔓延以后，确实加速度地在发展，相隔不到两个月，就有了一个更加震撼人心的广东佛山小悦悦惨案！
小悦悦惨案引起了世界关注，并非偶然。当事司机的残忍，路人的冷漠，可谓空前！其揪人心肺超过任何类似的案子，可以成为中国近阶段道德滑坡的新座标，也是这些年来，快速发展中只重经济发展而忽略了精神文明建设的一种必然。
由此，呼唤道德重建的声音，不能不再次响彻大江南北。但也有人提出，中国眼下的道德之困，其实是法制之困，将拯救的希望，倾注于法制之建立。有人则并不认为这是正确解决之道，技术上也颇多难以操作之处。中国之大，真能够为任何一种论战随时提供生动的例证。这一回提供的是武汉市，该市一名15岁的中学生上学途中扶起一位被电动车撞倒的女人，结果正如社会所普遍担心的，他“中彩”了：他成了“肇事者”而被强行扭住。幸而经警方及时介入调查，事实总算得以澄清：这名中学生是见义勇为的好青年，而非肇事者。事件遂告平息。
然而，毕竟事关如何张扬见义勇为之“善”，惩处蓄意诬陷之“恶”，端正社会风气的大事，对于这场争论，这一事件，却没有平息。它为道德之困实为法制之困的论点，提供了雄辩的例证，这例证的价值，不是到西天取经，拿西方社会的法律说事，针对那些拥有“平庸的邪恶”的旁观者的，而是列举我们现有的法律条文，将事件限制在当事的双方，即是说一旦查明真相，即刻可以操作，还它一个善者以善，恶者以恶的。就是说，将摔倒时受到救援的那个女人，处以敲诈罪或者诬陷罪。我国治安管理处罚法第42条早就有如下规定：“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款”。我国刑法第246条也有如下规定：“以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利”。
我是赞成这一处置办法的，也就是说，中国当代的道德之困，确实是法制之困。
法制“困”在何处？
一是我们执法者不作为；二是当事人法制观念不强。
何以这样说？没有制订法制吗？
从武汉中学生这个例子来看，并非是这么回事。而是现有的法制给模糊了。
也就是说，中国的法制之困，多半困在模糊。这模糊，既是法律空白处还有不少，需要时间加以充实，但更在于有法不依。
为什么有法不依？这问题，要从中国陷于“模糊地带”这大环境来思考。这样思考，其原因就复杂了，执法过程中人情的干预、权力的干预和金钱的诱惑等等都是模糊之因。正如前文所说，都给潜规则替代了。从南京彭宇案的那位法官开始，就将这一问题引上了歧途。我倒想，要使我们社会回归理性，还需还原彭宇案的真相开始，追究受理彭宇案的那几位法官！今天，似乎看到了这一线曙光。社会舆论，已经倾向于从现有法律的充分执行开始，从惩罚诬陷者、保护救助者入手。
小悦悦惨案剌痛了中国人民的心；小悦悦以生命，呼唤爷爷奶奶、伯伯叔叔、大哥哥大姐姐们的保护社会正义和人的生命的迫切性，武汉见义勇为的中学生被诬事件，无非是社会对她这种呼唤必须加倍重视的契机。
小悦悦必将含笑于九泉。
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